L\u2019\u00e9vangile des dix l\u00e9preux est un s\u00e9v\u00e8re avertissement. On sait que le c\u0153ur de la foi chr\u00e9tienne est dans cette certitude que Dieu est bon. Quelle que soit la situation, la femme adult\u00e8re, l\u2019aveugle de naissance, les poss\u00e9d\u00e9s d\u00e9moniaques, au seuil de la mort comme le bandit crucifi\u00e9 avec J\u00e9sus, et m\u00eame lorsque tout semble termin\u00e9, comme avec Lazare mort depuis deux jours, la puissance de vie du Seigneur J\u00e9sus s\u2019exerce pour nous relever et nous sauver. Et ces gu\u00e9risons physiques ne sont en quelque sorte que le signe visible de la gu\u00e9rison int\u00e9rieure, qui permet \u00e0 des \u00eatre coupables, p\u00e9cheurs, de revenir \u00e0 Dieu et de se tenir sans crainte devant lui, comme des enfants bien-aim\u00e9s. Une gu\u00e9rison sans condition, car J\u00e9sus se fait pr\u00e8s de nous le relai d\u2019un P\u00e8re tr\u00e8s aimant. Et aujourd\u2019hui encore, m\u00eame si nos maladies et infirmit\u00e9s physiques et psychiques ne disparaissent pas toutes \u00e0 notre simple pri\u00e8re, nous savons que la gu\u00e9rison des l\u00e9preux, dans l\u2019\u00e9vangile, parle bien de nos l\u00e8pres int\u00e9rieures, qui d\u00e9figurent en nous l\u2019image des fils et filles de Dieu et rend notre relation avec les autres, et avec Dieu difficile, parfois impossible, comme cette l\u00e8pre qui obligeait \u00e0 se tenir \u00e0 distance et interdisait d\u2019entrer au Temple. Nous pouvons donc dire, comme les dix l\u00e9preux, \u00ab J\u00e9sus, ma\u00eetre, prends piti\u00e9 de nous \u00bb. C\u2019est ce que nous faisons dans chaque eucharistie : \u00ab Kyrie Eleison \u00bb Seigneur prends piti\u00e9. Et chaque fois nous devons entendre le Christ invitant \u00e0 avancer en confiance, \u00e0 retourner vers Notre p\u00e8re et nos fr\u00e8res, certains que nous sommes gu\u00e9ris de nos l\u00e8pres.<\/p>\n\n\n\n
On peut admirer et prendre comme exemple la confiance absolue des l\u00e9preux. D\u2019abord leur foi en J\u00e9sus vers qui ils se tournent sans crainte d\u2019\u00eatre rejet\u00e9, foi en sa puissance de gu\u00e9rison, foi en son efficacit\u00e9 avant m\u00eame de constater leur gu\u00e9rison. Ils n\u2019attendent pas de voir s\u2019ils sont gu\u00e9ris pour se mettre en route. Nous aussi ayons foi en l\u2019action du Seigneur en nous, non de mani\u00e8re statique, mais de telle sorte que cela change l\u2019orientation de nos pas et notre relation aux autres et \u00e0 Dieu. La foi chr\u00e9tienne n\u2019est pas une croyance pour demain mais une force pour aujourd\u2019hui. Mais le centre, la pointe de cet \u00e9vangile n\u2019est pas dans la foi des l\u00e9preux. C\u2019est la question de savoir qu\u2019est-ce que la v\u00e9ritable gu\u00e9rison. Ici dix sont gu\u00e9ris inconditionnellement, mais un seul est sauv\u00e9 : \u00ab ta foi t\u2019a sauv\u00e9 \u00bb. Les autres avaient confiance en J\u00e9sus comme en un m\u00e9decin ou un technicien. Il r\u00e8gle le probl\u00e8me, \u00e9ventuellement on paye la facture, puis on s\u2019en va. Ce n\u2019est pas ce type de relation utilitaire, qui peut nous sauver : le vrai salut est de savoir aimer. Et l\u2019une des expressions naturelles de l\u2019amour, c\u2019est la reconnaissance. On connait des gens g\u00e9n\u00e9reux, bons, qui sont tristes parce que ceux qu\u2019ils ont soutenus, aid\u00e9s, \u00ab n\u2019ont m\u00eame pas dit merci \u00bb et \u00ab trouvent tout normal \u00bb. On conna\u00eet peut-\u00eatre la pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre \u00ab le roi Lear \u00bb qui a tout donn\u00e9 \u00e0 ses filles, qui n\u2019ayant donc plus besoin de leur p\u00e8re, le laissent dans une solitude totale, ou ces gens qu\u2019une multitude d\u2019amis sollicitaient quand ils avaient un poste de responsabilit\u00e9 et se retrouvent seuls quand ils ont un probl\u00e8me ou \u00e0 leur retraite. J\u00e9sus ne vint pas cr\u00e9er une soci\u00e9t\u00e9 de gens bien dans leur peau, mais une soci\u00e9t\u00e9 de fr\u00e8res et d\u2019amis, capables de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 et de remerciement.<\/p>\n\n\n\n
Nous aussi nous risquons de ne nous tourner vers le Seigneur que pour \u00ab r\u00e9gler les probl\u00e8mes \u00bb. On a le droit de prier le Seigneur de nous aider ! Mais n\u2019oublions pas deux choses. D\u2019abord il faut le faire dans la foi, sans attendre pour nous remettre en marche comme les dix l\u00e9preux, mais surtout, n\u2019oublions pas la joie de dire merci, sinon nous ne sommes pas totalement gu\u00e9ris, pas vraiment sauv\u00e9s, parce que nous ne nous comportons pas vraiment en enfants de Dieu. C\u2019est l\u2019action de gr\u00e2ce, le merci, la reconnaissance, la gratitude qui sont au centre de l\u2019attitude chr\u00e9tienne. C\u2019est le c\u0153ur de la messe, qui dans le fond, ne sert qu\u2019\u00e0 cela : dire merci, rendre gr\u00e2ce. Et cette attitude envers le Seigneur doit bien entendu impr\u00e9gner aussi nos relations humaines. A force de trouver tout normal, de se centrer sur nous-m\u00eames, nos droits, nos probl\u00e8mes, notre bien-\u00eatre, et de ne voir dans les autres que ce qui peut nous \u00eatre utile. La gratitude est source de vie. Apprendre \u00e0 remercier est le d\u00e9but d\u2019une vraie gu\u00e9rison, la porte de la Vie \u00e9ternelle.<\/p>\n\n\n\n